Indroduction : raison d’être de ce sujet — Évènements du 14 nisan 2013 (26 mars 2013) — Isaïe, ch. 9, v. 6 et 7

Le 14 nisan 2013 du calendrier juif s’approchant, c’est-à-dire le 26 mars au soir, jour correspondant à la Pâque, à la Cène et surtout à la mise à mort de notre Seigneur Jésus pour nos fautes, il serait intéressant, en souvenir de lui, de méditer sur les quatre dénominations du Oint consignés en Isaïe, au chapitre 9, verset 6 à 7, et sur leur portée :

Un enseignement autoritaire et profond — Source de cet enseignement — « La Parole de Dieu »

Dans son sermon sur la montagne, Jésus a fait preuve d’une sagesse incomparable. Aussi, l’expression « Conseiller merveilleux » lui convient parfaitement. D’ailleurs, Matthieu rapporte :

« Les foules étaient ébahies de son enseignement, car il les instruisait comme quelqu’un qui avait de l’autorité, et non pas comme leurs scribes. »

L’un d’eux a même déclaré :

« Jamais personne n’a parlé comme cet homme. »

Rien d’étonnant à cela, car notre Seigneur, à travers le prophète Isaïe, nous dit :

« Le Seigneur YHWH m'a donné la langue des disciples, pour que je sache fortifier par ma parole celui qui est abattu. Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, pour que j'écoute en disciple. »

C’est pourquoi il affirma en toute humilité :

« Je ne parle pas de moi-même ; mais le père qui m’a envoyé, lui, me prescrit ce que je dois exprimer et dire. »

Il ajouta :

« Donc, ce que moi je dis, comme mon père me parle, je le dis. »

Il est l’expression même de la parole divine, d’où son surnom de Parole de Dieu dans la bonne nouvelle et la Révélation transmises par Jean, son envoyé. Oui en tant que Parole vivante de son Père, l’Oint proclama :

« Personne ne sait qui est le Père si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. »

Enfin, Jésus, le bon enseignant, expliqua les saints secrets du Royaume de Dieu, instrument qui apportera la bénédiction à toutes les familles du sol.

L’Oint de YHWH a manifesté toutes les qualités d’un « Dieu fort », tel qu’il a été écrit dans la lettre aux Colossiens :

« En lui, dans son propre corps, habite la plénitude de la divinité. »

En fait, Moïse a été revêtu de l’autorité divine, YHWH lui donnant le nom de « Dieu », de même Il a donné tout pouvoir à Jésus selon la bonne nouvelle :

« Toute autorité m’a été donnée au ciel et sur terre. »

Simon Pierre témoigna à ce propos :

« Il a été élevé à la droite de Dieu […]
Tout le peuple […] doit donc le savoir avec certitude : ce Jésus […], c'est lui que Dieu a fait Seigneur et Messie ! »

D’ailleurs, Jean s’est exprimé ainsi au sujet de la nature du Seigneur :

« Au commencement le Verbe était,
Le Verbe était avec Dieu
Et dieu était le Verbe. »

Être glorieux et spirituel avant son ministère terrestre, Jésus était bel et bien de condition divine, un être spirituel à l’image de son Père.

De plus, Dieu lui a donné la puissance de son esprit, ce qui permit à son Fils d’accomplir des miracles prodigieux comme guérir, relever les morts, expulser les démons. D’ailleurs, lorsqu’un disciple, Thomas, vit Jésus ressuscité, il s’exclama :

« Mon Seigneur et mon Dieu ! »

Car la résurrection du Seigneur était le plus grand signe de la puissance venant de Dieu le Père.

Le premier et le dernier Adam

Ce n’est pas sans raison qu’Isaïe a nommé Jésus « Père pour toujours ». En effet, si Adam le père de l’humanité a engendré la mort par sa désobéissance, Jésus, quant à lui, a rendu justice et vie grâce à sa fidélité jusqu’à sa mise à mort. Ressuscité, il est devenu « le dernier Adam », un éternel « esprit donnant la vie ». C’est ce que Paul explique dans sa lettre aux Corinthiens :

« C'est par un homme, Adam, que la mort est venue. C'est aussi par un homme, le Christ, que les morts se relèvent. Tous les êtres humains meurent, parce qu'ils sont unis à Adam. De même, tous vont recevoir la vie, parce qu'ils sont unis au Christ […] »

Mais alors, comment obtenir la vie éternelle ? Jésus notre Seigneur fournit la réponse :

« Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. »

Préfiguré par le règne de Salomon — Étendue & bénéficiaire de cette paix — Mise en œuvre — Point culminant de la paix

Jésus est également appelé : « Prince de la paix ». Rien d’étonnant puisque les évangiles attestent que Jésus est plus grand que le Roi Salomon, nom qui signifie Paix. Le livre de Rois relate à son sujet :

« Il exerçait son autorité sur tout le pays de l'autre côté du fleuve, depuis Tiphsah jusqu'à Gaza, sur tous les rois de l'autre côté du fleuve ; et il avait la paix de toute part. Juda et Israël, depuis Dan jusqu'à Beér-Chéba habitèrent en sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier tous les jours de Salomon. »

A l’instar de Salomon, Jésus, le Roi désigné par Dieu, rétablira une telle paix non seulement sur un unique territoire mais comme le dit un psaume de David :

« De la mer Morte à la Méditerranée, depuis le fleuve Euphrate jusqu'au bout du monde ! »

C’est pourquoi, le psalmiste nous invite à demeurer patient quand à ce règne :

« Un peu de temps encore, et le méchant ne sera plus ; oui, tu examineras son lieu, et il ne sera pas. Mais les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. »

Effectivement :

« Il jugera au milieu de beaucoup de peuples, et prononcera le droit à de fortes nations jusqu'au loin ; et de leurs épées ils forgeront des socs, et de leurs lances, des serpes : une nation ne lèvera pas l'épée contre une autre nation, et on n'apprendra plus la guerre. Et ils s'assiéront chacun sous sa vigne et sous son figuier, et il n'y aura personne qui les effraye. »

Une vraie paix sera établie parmi la création :

« Le loup broutera avec l’agneau ; et la panthère se reposera avec la chèvre ; et le bœuf, le taureau et le lion brouteront ensemble ; et un petit enfant les conduira. Ensemble brouteront l’ours et la génisse, ensemble seront leurs petits ; et le lion se nourrira de paille comme le bœuf ; et l’enfant au berceau mettre sa main dans les trous des aspics, dans le nid même de leurs petits. »

Au delà de cette paix sur terre, Jésus réconciliera les hommes avec Dieu. Et alors :

« Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes : il habitera avec eux, et ils seront son peuple ; et lui-même il sera le Dieu avec eux, il sera leur Dieu. »