— 72è psaume, verset 12, Traduction J. N. Darby.

La suscription montre que ce psaume parle de Salomon. On en déduit donc que c’est le roi David qui l’a composé. Et que demande-t-il ? “ Ô Dieu, donne […] au fils du roi ta justice. ” Par l’esprit de Jéhovah, le roi prophétise et décrit le règne de son fils : une paix, une justice, une compassion envers les affligés et une soumission de la part des nations comme il n’a jamais existé. Cela se vérifie, Jérémie écrira au sujet du royaume de Salomon, dans le premier livre des rois d’Israël :

“ Il maintenait dans la soumission tout [ce qui était] en deçà du Fleuve, depuis Tiphsah jusqu’à Gaza, oui tous les rois en deçà du Fleuve ; et il avait la paix dans toutes les régions [qui étaient] à lui, tout autour. Juda et Israël habitèrent en sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier, depuis Dân jus-qu’à Béer-Shéba, durant tous les jours de Salomon. ”

Imaginez-vous cette scène magnifique ? ‘ Chacun sous sa vigne et sous son figuier ’… Cependant, on notera un petit détail dans le verset 8 du psaume étudié : “ Il aura des sujets de la mer à la mer et du Fleuve [n. b. l’Euphrate] aux extrémités de la terre. ” Si on trouvera des sujets du royaume de David jusqu’ ‘ aux extrémités de la terre ’, c’est-à-dire sur toute la terre, cela voudrait dire que ce royaume dominera sur tous les autres ! Or il n’en était ainsi ni à cet époque, ni aujourd’hui. De plus l’infidélité de Salomon et ceux de la plupart de sa descendance, ce qui vaudra la fin du royaume en 607 av. n. è. Donc ce passage s’applique à un avenir plus lointain, un autre roi, un ‘ fils de David ’, c’est-à-dire de sa lignée.

Isaïe a prophétisé que ‘ sur lui se posera l’esprit de Jéhovah, l’esprit de sagesse et d’intelligence, l’esprit de conseil et de force, l’esprit de connaissance et de crainte de Jéhovah ; et son plaisir sera dans la crainte de Jéhovah. ’ De plus, il est appelé ‘ Prince de paix ’. C’est dire ! Qui est ce roi ? Jésus Christ, ‘ le descendant de David ’, comme l’est dit explicitement dans la Révélation. Lui-même s’est désigné comme plus grand que Salomon et le prophète Daniel déclarera :

“ On lui donna domination, dignité et royaume, pour que les peuples, communautés nationales et langues le servent tous. Sa domination est une domination de durée indéfinie qui ne passera pas, et son royaume, [un royaume] qui ne sera pas supprimé. ”

On ne peut que se languir alors sur les bien-faits que ce ‘ Prince de paix ’ du Royaume rétabli apportera en lisant le règne de Salomon et les Évangiles, ceux-ci n’étant qu’un extrait de ce qui nous attend !

Qu’elles sont réconfortantes ces paroles du Psaume 72 ! C’est, semble-t-il, le roi David qui les a écrites. Des années plus tôt, rongé de regrets après son adultère avec Bath-Shéba, il avait supplié Dieu en ces termes : “ Selon l’abondance de tes miséricordes, efface mes transgressions. [...] mon péché est devant moi constamment. [...] Vois ! Dans la faute j’ai été mis au monde dans les douleurs, et dans le péché ma mère m’a conçu. ” (Ps. 51:1-5). Dans sa grande miséricorde, Jéhovah tient compte du fait que nous avons hérité du péché. Il sait que nous sommes dans une situation déplorable. Mais, comme cela a été annoncé, le Roi qu’il a désigné “ s’apitoiera sur le petit et le pauvre, et il sauvera les âmes des pauvres ”. (Ps. 72:13.) Quel genre de soulagement connaîtrons-nous ? Le Psaume 72, qui a trait à la royauté de Salomon, le fils de David, nous le révèle. Il nous permet d’imaginer ce que le règne de Jésus Christ, le Fils de Dieu, apportera aux humains.

w10 15/8 4:1, 2.