***Il y a des frères, Témoins de Jéhovah, qui souffrent parce qu'ils n'ont pas de responsabilité dans leur congrégation. Doivent-ils souffrir de cette situation ?
La réponse est non.
Mais bien sûr, il faut pour pouvoir ne pas souffrir, avoir le bon point de vue par rapport à ces responsabilités. C'est sûr que si l'on pense comme certains que celui qui a des responsabilités est un vase honorable et que celui qui n'en a pas est un vase vulgaire, notre pensée ne va pas nous aider.
PREMIER POINT QUE J'AIMERAIS QUE VOUS COMPRENIEZ FRERES :
Nous ne sommes pas ce que nous faisons.
DEUXIEME POINT QUE J'AIMERAIS QUE VOUS COMPRENIEZ FRERES :
Tout le monde fait de bonnes choses et des erreurs. Celui qui œuvre beaucoup fait beaucoup de bonnes choses et beaucoup d'erreurs et celui qui œuvre peu fait peu de bonnes choses et peu d'erreurs.
L'important pour nous est que les bonnes choses que nous faisons surpassent les erreurs que nous faisons.
TROISIEME POINT QUE J'AIMERAIS QUE VOUS COMPRENIEZ FRERES :
Accéder à des responsabilités, c'est comme se marier. On perd un peu, parfois beaucoup même, de sa liberté. Et c'est Paul qui l'a dit : "il est partagé".

Alors, au lieu de se morfondre, de crier à l'injustice, de se dire que l'on a aucune valeur parce que l'on a pas de responsabilité, comportons nous en hommes de foi qui exercent la foi dans le Christ et apprenons à apprécier notre situation avec tous ses avantages..
Amicalement.

Les œuvres sont comme le chiffre d'affaires d'un entrepreneur. Les bonnes actions sont comme les recettes et les mauvaises actions sont comme les dépenses.
1 ) On a beaucoup d'œuvres.
1 a ) Nos œuvres sont importantes comme 2 000 000 € de chiffre d'affaires.
Nos mauvaises actions sont importantes comme 2 050 000 € de dépenses.
Nos bonnes actions sont importantes comme 2 000 000 € de recettes.
L'ensemble de nos actions est comme un bénéfice de - 50 000 €. PAS OK.

1 b ) Nos œuvres sont importantes comme 2 000 000 € de chiffre d'affaires.
Nos mauvaises actions sont importantes comme 1 850 000 € de dépenses.
Nos bonnes actions sont importantes comme 2 000 000 € de recettes.
L'ensemble de nos actions est comme un bénéfice de 150 000 €. OK.

2 ) On a peu d'œuvres.
2 a ) Nos œuvres sont importantes comme 10 000 € de chiffre d'affaires.
Nos mauvaises actions sont importantes comme 10 050 € de dépenses.
Nos bonnes actions sont importantes comme 10 000 € de recettes.
L'ensemble de nos actions est comme un bénéfice de - 50 €. PAS OK.

2 b ) Nos œuvres sont importantes comme 10 000 € de chiffre d'affaires.
Nos mauvaises actions sont importantes comme 9 250 € de dépenses.
Nos bonnes actions sont importantes comme 10 000 € de recettes.
L'ensemble de nos actions est comme un bénéfice de 750 €. OK.

....

Lorsque je parle de bonnes ou de mauvaises actions, il est intéressant de noter que ces actions sont divisibles en deux grandes parties.
1 ) Si j'aime et je recherche le prestige, du point de vue du culte que je rends à Dieu, c'est une mauvaise action (ou une dépense) dont le montant ou le coût ne saurait être évalué par moi-même. Et je suis le seul concerné quant à cette mauvaise action et le seul à être directement amené à payer les frais de ma conduite.
2 ) Si cependant je donne un conseil à une autre personne et que ce conseil se révèle avec le temps être un mauvaise action, je ne suis pas le seul concerné quant à cette mauvaise action ni le seul à être directement amené à payer les frais de ma conduite. Il se pourrait même que le conseillé paye davantage que le conseilleur.
Pas facile de faire attention dans tous les domaines....
Faut surtout faire attention à respecter la liberté des enfants de Dieu. "aimer, c'est laisser libre" ; "Aimer, c'est enseigner" donc : "Enseigner, c'est laisser libre."
-Pas de pression sur les autres donc- ....
L'esprit de groupe est donc un danger ?
Oui mais, quand il n'y a pas l'esprit de groupe, c'est froid, et difficile à gérer...
-Trouver un équilibre entre l'esprit de groupe et la froideur-
Mais, j'ai ou il a utilisé la bible, c'est donc Dieu qui a parlé !
-Dieu a parlé si et seulement si le texte biblique a été correctement interprété dans le sens où Dieu voulait qu'il le soit-
Amicalement.

Nous pouvons vivre de multiples situations dans lesquelles nous pouvons dire que nous sommes victimes d'injustices.
Mais même si nous crions "Injustice", étant concerné par ce qui se passe, avons nous toutes les facultés requises du moment pour dire qu'il s'agît d'une injustice ? ... Notre égoïsme ne nous induit-elle pas en erreur, par cause d'intérêts personnels semi-conscients ?
Et même quand nous faisons référence à une "Injustice" dont est victime une tierce personne, sommes nous certains que nous n'évaluons pas les choses selon certaines frustrations enfouies profondément en nous ? ...

Et puis, et puis ...
****Il y a la maladie, le handicap, le chômage...
Les hommes étant imparfaits et incapables de se diriger parfaitement, ces difficultés font, dans une certaine proportion, partie intégrante de notre environnement. S'ils ne nous touchent pas, ils toucheront obligatoirement d'autres personnes.. Et s'ils nous touchent, d'autres ne seront pas touchés...
Je prends un exemple : Mon ami et moi sommes tous les deux au chômage. Nous nous présentons tous les deux à une offre d'emploi. Vais-je souhaiter obtenir le poste ? ou vais-je souhaiter que mon ami obtienne le poste ? ou encore allons nous tous les deux demander à l'employeur de nous embaucher tous les deux à mi-temps ? Pas facile ...

****Une personne a commis une faute contre nous ...
Cette faute que cette personne a commise contre nous nous pousse t-elle a commettre une autre faute, ou sommes nous capables de rester sains, saints et équilibré, même dans ces circonstances ?
La façon dont nous répondons à cette question pourrait parfois nous insuffler l'idée que nous aussi, nous sommes vecteurs d'injustices ... et que nous ne sommes pas bien placés pour parler de l'injustice...

La Justice, c'est regarder vers Dieu.
La Justice, ce n'est pas attendre des hommes qu'ils fassent ce qu'ils ne savent pas faire.
La Justice, c'est partager ce que nous avons de bon.
La Justice, c'est demander à Dieu la force de supporter le mal que nous subissons.

Amicalement.

Paix, faveur et miséricorde divines,

Voici comment je définis le juste :

Le juste cherche d'abord (...) la justice,
Prêche la justice,
Applique ce qui est juste.

Le juste crie à l'injustice en :
Prenant la cause des spoliés,
Donnant à manger aux affamés,
Rendant la liberté à ceux qui sont amarrés.

Le juste crie à l'injustice en étant :
les yeux de l'aveugle,
la béquille du boiteux,
l'oreille du déprimé.

Le juste défend la veuve et l'orphelin.
Le juste n'excuse pas le pécheur,
Mais prie pour le pécheur.

Le juste veille aussi sur lui-même,
Il est perspicace, anticipe les problèmes.
Il ne fomente pas le mal.

Le juste déteste la violence,
Il exècre le mensonge,
Et n'est pas hypocrite.

Car le juste est humble.

Lepetiqohéleth a écrit:

Voici comment je définis le juste :

Le juste cherche d'abord (...) la justice,
Prêche la justice,
Applique ce qui est juste.

Au lieu de parler de "la justice" ne devrait t-on pas ici parler de "la justice de Dieu" ?

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste crie à l'injustice en :
Prenant la cause des spoliés,
Donnant à manger aux affamés,
Rendant la liberté à ceux qui sont amarrés.

Peu de personnes sont enclins à donner à manger à un affamé. "Il vaut mieux lui apprendre à pécher que de lui donner un poisson" dit on souvent...
Et je crois aussi que seul le Seigneur peut accorder la liberté, personne d'autres.
Après...les hommes...vous savez...

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste crie à l'injustice en étant :
les yeux de l'aveugle,
la béquille du boiteux,
l'oreille du déprimé.

Ok ...

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste défend la veuve et l'orphelin.
Le juste n'excuse pas le pécheur,
Mais prie pour le pécheur.

Mais il faut le reconnaitre, pour un frère marié ayant une femme pas ou peu jalouse, il n'est pas toujours facile de défendre la veuve.
Je ne crois pas que nous devons nous poser la question d'excuser ou pas le pécheur, c'est l'affaire de Dieu.... Il est possible même, qu'il n'ait pas besoin que nous l'excusions...

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste veille aussi sur lui-même,
Il est perspicace, anticipe les problèmes.
Il ne fomente pas le mal.

Ok...

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste déteste la violence,
Il exècre le mensonge,
Et n'est pas hypocrite.
Car le juste est humble.

Ok ..

Bravo Lepetiqohéleth ...

Entre la "justice" et "l'injustice", vu d'un point de vue humain, ce n'est pas toujours facile de faire la part des choses ...
Que dire d'un voleur ou un spoliateur qui vole ou spolie un autre voleur ou spoliateur. Un tribunal pourrait le condamner, mais les deux sont injustes, voleur ou spoliateur...

Souvent, l'homme regarde une action d'une personne "fautive",
Dieu regarde l'ensemble des actions de chacune des parties concernées...
Nous avons dans la bible l'illustration des 60 000 000 de deniers qui le montre.
Et c'est la différence entre Dieu et l'homme.

Amicalement.

Équilibre.

Posé sur ce socle aux parois effilées,
Au moindre soubresaut je pourrais chavirer,
Sur une des parois pour le moins contrastées,
Qui, tout comme les autres, se dit vérité.
J'ai peur, j'ai aussi froid, je ne voudrais vexer,
Ni par un moindre geste décourager,
Ceux-là même qui cherchent à être sauvé,
Et du Père céleste, se sentir aimé.
Oh Seigneur, vous qui plus que les autres, savez,
De toutes grandes difficultés mesurer,
Les pas de vos adorateurs qui vous sont voués,
N'hésitez pas du tout à venir les aider.
Je regarde, je sens aussi, j'entends même,
Les conflits intérieurs de tous ceux-là même,
Qui malgré les défauts s'efforcent quand même,
De préserver la vérité qu'ils tiennent.
Amicalement.

Georges a écrit:

Lepetiqohéleth a écrit:

Voici comment je définis le juste :

Le juste cherche d'abord (...) la justice,
Prêche la justice,
Applique ce qui est juste.

Au lieu de parler de "la justice" ne devrait t-on pas ici parler de "la justice de Dieu" ?

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste crie à l'injustice en :
Prenant la cause des spoliés,
Donnant à manger aux affamés,
Rendant la liberté à ceux qui sont amarrés.

Peu de personnes sont enclins à donner à manger à un affamé. "Il vaut mieux lui apprendre à pécher que de lui donner un poisson" dit on souvent...
Et je crois aussi que seul le Seigneur peut accorder la liberté, personne d'autres.
Après...les hommes...vous savez...

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste crie à l'injustice en étant :
les yeux de l'aveugle,
la béquille du boiteux,
l'oreille du déprimé.

Ok ...

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste défend la veuve et l'orphelin.
Le juste n'excuse pas le pécheur,
Mais prie pour le pécheur.

Mais il faut le reconnaitre, pour un frère marié ayant une femme pas ou peu jalouse, il n'est pas toujours facile de défendre la veuve.
Je ne crois pas que nous devons nous poser la question d'excuser ou pas le pécheur, c'est l'affaire de Dieu.... Il est possible même, qu'il n'ait pas besoin que nous l'excusions...

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste veille aussi sur lui-même,
Il est perspicace, anticipe les problèmes.
Il ne fomente pas le mal.

Ok...

Lepetiqohéleth a écrit:

Le juste déteste la violence,
Il exècre le mensonge,
Et n'est pas hypocrite.
Car le juste est humble.

Ok ..

Bravo Lepetiqohéleth ...

Entre la "justice" et "l'injustice", vu d'un point de vue humain, ce n'est pas toujours facile de faire la part des choses ...
Que dire d'un voleur ou un spoliateur qui vole ou spolie un autre voleur ou spoliateur. Un tribunal pourrait le condamner, mais les deux sont injustes, voleur ou spoliateur...

Souvent, l'homme regarde une action d'une personne "fautive",
Dieu regarde l'ensemble des actions de chacune des parties concernées...
Nous avons dans la bible l'illustration des 60 000 000 de deniers qui le montre.
Et c'est la différence entre Dieu et l'homme.

Amicalement.

Paix, faveur et miséricorde divines,

Bien sûr ; je définissais le juste en tant qu'imitateur de Dieu. C'est bien ce qu'Il nous enjoint de faire, non ? Mais on n'y arriverait pas parfaitement. Je le conçois.

Georges a écrit:

Équilibre.

Posé sur ce socle aux parois effilées,
Au moindre soubresaut je pourrais chavirer,
Sur une des parois pour le moins contrastées,
Qui, tout comme les autres, se dit vérité.
J'ai peur, j'ai aussi froid, je ne voudrais vexer,
Ni par un moindre geste décourager,
Ceux-là même qui cherchent à être sauvé,
Et du Père céleste, se sentir aimé.
Oh Seigneur, vous qui plus que les autres, savez,
De toutes grandes difficultés mesurer,
Les pas de vos adorateurs qui vous sont voués,
N'hésitez pas du tout à venir les aider.
Je regarde, je sens aussi, j'entends même,
Les conflits intérieurs de tous ceux-là même,
Qui malgré les défauts s'efforcent quand même,
De préserver la vérité qu'ils tiennent.
Amicalement.

BRAVO Georges !

Lepetiqohéleth a écrit:

Paix, faveur et miséricorde divines,

Voici comment je définis le juste :

Le juste cherche d'abord (...) la justice,
Prêche la justice,
Applique ce qui est juste.

Le juste crie à l'injustice en :
Prenant la cause des spoliés,
Donnant à manger aux affamés,
Rendant la liberté à ceux qui sont amarrés.

Le juste crie à l'injustice en étant :
les yeux de l'aveugle,
la béquille du boiteux,
l'oreille du déprimé.

Le juste défend la veuve et l'orphelin.
Le juste n'excuse pas le pécheur,
Mais prie pour le pécheur.

Le juste veille aussi sur lui-même,
Il est perspicace, anticipe les problèmes.
Il ne fomente pas le mal.

Le juste déteste la violence,
Il exècre le mensonge,
Et n'est pas hypocrite.

Car le juste est humble.

Pendant un moment, je pensais que c'était un psaume de la Bible.
Que des paroles remplies de sagesse ... que dire de plus ... c'est si vrai

Que Jéhovah te bénisse!

Lepetiqohéleth a écrit:

Georges a écrit:

Équilibre.

Posé sur ce socle aux parois effilées,
Au moindre soubresaut je pourrais chavirer,
Sur une des parois pour le moins contrastées,
Qui, tout comme les autres, se dit vérité.
J'ai peur, j'ai aussi froid, je ne voudrais vexer,
Ni par un moindre geste décourager,
Ceux-là même qui cherchent à être sauvé,
Et du Père céleste, se sentir aimé.
Oh Seigneur, vous qui plus que les autres, savez,
De toutes grandes difficultés mesurer,
Les pas de vos adorateurs qui vous sont voués,
N'hésitez pas du tout à venir les aider.
Je regarde, je sens aussi, j'entends même,
Les conflits intérieurs de tous ceux-là même,
Qui malgré les défauts s'efforcent quand même,
De préserver la vérité qu'ils tiennent.
Amicalement.

BRAVO Georges !

C'est tres beau ,je suis sans voix