Paix, faveur et miséricorde divines,

Le texte du jour m'intrigue quelque peu. Il dit :

" Faites [...] tout votre possible pour vous assurer votre appel et votre choix. " — 2 Pierre 1:10.

On parle ici de frères du Christ, de oints. Mais pourquoi est-il dit " votre choix " ?
Pourquoi s'agirait-il de notre choix ? Personnellement je n'ai rien choisi. Je n'avais jamais caressé de toute ma vie l'espoir de vivre au ciel jusqu'au jour d'un matin 2011 où j'ai reçu mon appel céleste. Le choix n'est donc pas le mien.

Des questions s'imposent :

Est-ce parce que Dieu m'a choisi et que je l'ai concrétisé par la consommation des emblèmes (le pain et le vin), ce choix est devenu mien ?
Est-ce que ce choix est le mien depuis lors que je me suis fait baptisé par immersion lors de mon baptême dans l'eau ?
Est-ce que ce choix devient mien chaque jour dès lors que je me montre digne par ma belle conduite de mon appel ?
Puisqu'il est question de choix, est-ce que cela ne veut-il pas dire que dès le premier siècle il y avait deux espérances en parallèle, celle terrestre et celle céleste ?
Puisque ce choix vient d'abord de Dieu par son appel et puisque l'apôtre Pierre parle expressément de "votre choix" donc du mien, du votre, est-ce que cela veut dire que la possibilité nous est offerte d'y renoncer en reniant son espérance céleste au profit de l'espérance terrestre ?

Bien sûr que moi pour rien au monde je renoncerais volontairement à mon appel céleste, mais que veut dire l'apôtre Pierre ici ?

Bonne méditation et bonne journée.

Lepetiqohéleth

Bonjour frère " Lepetiqohéleth ",
Dès que j'ai relu le passage biblique du 2 août dernier sur jw.org, j'ai toute suite compris ta méprise du sens de "votre choix". Grâce à ton message, dont je viens de prendre connaissance, j'ai trouvé un approfondissement personnel à tes questions.
Voilà la réponse à ton questionnement :
Dans la Bible à référence, traduction en français, le renvoie au mot "choix" du passage de 2 Pierre 1:10, est : 1 Thessaloniciens 1:3,4 ... . 4 Car nous savons, frères aimés de Dieu, qu’il vous a choisis (c'est moi qui souligne).
Il y avait deux sens à "choix", l'un concernait le choix de Jéhovah pour vous membres oints (l'autre sens c'est le tien - je suppose qu'il n'y a que deux sens ici, je n'ai pas fait d'autres recherches ...).
Très humblement,
Ton frère dans la foi, Zembrocal.

Paix, faveur et miséricorde divines,

Merci pour ta réponse frère. Justement je ne doute pas qu'il s'agit de Son choix comme le confirme 1 Thes. 1: 3,4. Mais là où j'achoppais c'est l'expression "votre choix" comme si c'était le nôtre pas celui de Dieu.

Bonjour,
L'appel céleste n'est pas imposé par Jéhovah, celui qui reçoit le baptême de l'esprit ne le reçoit pas de force, il le reçoit parce qu'il accepte ce baptême.
Il ne s'agit donc pas du choix d'une espérance mais de l'acceptation ou non d'une espérance. Il y a un choix pour tout chrétien quelque soit son espérance d'accepter ou de refuser d'emprunter le chemin étroit.
Reprenons l'image prise par Paul, lorsque quelqu'un était adopté par un citoyen romain (par exemple Brutus par César) il n'avait pas décidé d'être adopté, personne ne peut imposer à quelqu'un de l'adopter mais il avait la possibilité d'accepter cette adoption ou pas et la possibilité de se montrer digne ou non de cette adoption.
Bonne journée,
Pierre

Paix, faveur et miséricorde divines,

Ah ... Quel plaisir de te lire Né de nouveau ! ça me fait vraiment chaud au cœur. En plus avec quelle aisance tu arrives à expliquer les choses, ça aussi ça me fait très plaisir !