Heuuu je te signale que c'est moi qui t'ai posé la question le premier

Gaïus a écrit:

"La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ" est "l'enseignement du Christ" :

Citation :

Quiconque ne demeure pas dans l'enseignement du Christ, mais va au-delà, n'est pas en communion avec Dieu. Celui qui demeure dans cet enseignement est en communion avec le Père et le Fils. (2 Jean 1:9)

C'est donc "la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ" non frelatée par un "saint-siège" humain, qu'il soit à Rome (Vatican) ou à Salt-Lake-City (Mormon) ou d'un quelconque autre "saint-siège" situé quelque part sur la terre depuis lequel des conducteurs religieux induisent en erreur leurs adeptes

VENT a écrit:

Mais c'est quoi ? "La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ"
Tu ne réponds pas à ma question

Bonsoir VENT,
je vais élargir ce que j'ai déjà dit pour être mieux compris. "La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ", appelée aussi "l'enseignement du Christ", est le contenu du Nouveau Testament (NT). Jésus étant la vérité personnifiée (Jean 14:6) a été envoyé par le Père pour transmettre tout ce que le Père lui a confié pour le salut des humains.

Toutes les églises et communautés chrétiennes ont le NT mais toutes, sans exception, y ajoutent leurs propres enseignements humains. C'est la raison pour laquelle les églises et communautés chrétiennes sont divisées entre elles, se contredisent et jettent l'opprobre sur le Père et sur Christ.

Les chrétiens nés de nouveau d'eau et d'Esprit saint rejettent les enseignements humains de leur église respective qui vont "au-delà de ce qui est écrit" et s'en tiennent uniquement à la parole inspirée de Dieu. Paul leur a recommandé d'

Citation :

"... appliquer cette règle: "Ne pas aller au-delà de ce qui est écrit," et qu’ainsi aucun de vous ne s’enfle d’orgueil en prenant le parti de l’un contre l’autre. (1 Corinthiens 4:6)

Avec mes meilleurs souhaits
Gaïus

C'est tout à fait ça

Mais t'a-t'il vraiment fallu 8 jours pour trouver la réponse ?

Chers lecteurs,

je suggère de revenir au thème du sujet de discussion : "Les réunions chrétiennes du 1er siècle."

Selon mes recherches dans les Écritures, voici brièvement le point sur le programme lors des réunions chrétiennes du 1er siècle :

- les lettres inspirées aux ekklesíae (églises) y étaient lues et discutées

- les uns ou les autres avaient un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation (jusqu'à ce que les dons surnaturels cessèrent, certains parlaient en langues, prophétisaient ou exposaient une connaissance surnaturellement révélée).

- Le Repas du Seigneur y était régulièrement célébré

- de passage à Troas, Paul a tenu un discours jusqu'à minuit et la discussion s'est ensuite prolongée jusqu'à l'aube

Connaissez-vous d'autres aspects du programme des réunions chrétiennes du 1er siècle ?

Cordialement

Gaïus

Reprenons maintenant les programmes des réunions chrétiennes du 1er siècle plus en détail et avec des versets bibliques qui confirment ce qui a été avancé. Commençons par :

Gaïus a écrit:

1) les lettres inspirées aux ekklesíae (églises) y étaient lues et discutées

Que les lettres inspirées étaient bien lues dans les réunions chrétiennes au 1er siècle ressort des textes suivants :

Citation :

Et quand cette lettre aura été lue chez vous, faites en sorte qu’elle soit aussi lue dans la congrégation des Laodicéens, et que vous, vous lisiez également celle de Laodicée. (Colossiens 4:16)

Et considérez comme salut la patience de notre Seigneur, tout comme notre frère bien-aimé Paul, selon la sagesse qui lui a été donnée, vous l’a aussi écrit, parlant de ces choses ainsi qu’il le fait également dans toutes [ses] lettres. Il s’y trouve, cependant, certaines choses difficiles à comprendre, que les personnes sans instruction et instables déforment, comme [elles le font] aussi avec le reste des Écritures, pour leur propre destruction. (2 Pierre 3:15-16)

Les églises échangeaient donc très tôt les lettres inspirées de Dieu qu'elles recevaient des apôtres et d'autres rédacteurs du NT. Même Jésus fit envoyer après sa résurrection et son retour au ciel 7 lettres aux congrégations d'Éphèse, de Smyrne, de Pergame, de Thyatire, de Sardes, de Philadelphie, et de Laodicée. De nos jours, nous pouvons nous aussi prendre connaissance de toutes les lettres du NT et les commenter dans un cadre fraternel en veillant toutefois à ne pas "en tordre le sens" comme le précise Pierre.

Les lettres inspirées sont la meilleure nourriture spirituelle pour nous aider à parvenir à la maturité chrétienne et à la maintenir

Citation :

afin que nous ne soyons plus des tout-petits, comme ballottés par les vagues et emportés çà et là par tout vent d’enseignement au moyen de la fourberie des hommes, au moyen de la ruse dans l’invention de l’erreur. (Ephésiens 4:14)

(À suivre)

Pas que les lettres inspirées...
Mais aussi les écritures hébraïques devaient être beaucoup lues (la Septante pour la majorité). D'ailleurs, l'enseignement des épîtres étaient une sorte de loupe nouvelle, examinant la Loi, les Prophètes, et les Psaumes à la lumière de l'évangile. Ces trois là constituent le fondement même de l'espérance et de l'instruction. Il faut considérer les lettres comme ces choses que Jésus souhait dire avant sa mort, à propos de l'interprétation des écritures.
Rien que la lettre aux Hébreux, l'auteur enchaine les références.
Et puis, il est dit:
Tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des Cieux est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Yoméreaï a écrit:

Pas que les lettres inspirées...
Mais aussi les écritures hébraïques devaient être beaucoup lues (la Septante pour la majorité). D'ailleurs, l'enseignement des épîtres étaient une sorte de loupe nouvelle, examinant la Loi, les Prophètes, et les Psaumes à la lumière de l'évangile. Ces trois là constituent le fondement même de l'espérance et de l'instruction. Il faut considérer les lettres comme ces choses que Jésus souhait dire avant sa mort, à propos de l'interprétation des écritures.
Rien que la lettre aux Hébreux, l'auteur enchaine les références.
Et puis, il est dit:
Tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des Cieux est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Tout à fait d'accord avec toi Yoméreaï,

Le NT ne pourrait pas être compris si on ne tenait pas compte de l'AT.

J'avais l'intention d'aborder encore l'AT en voulant me concentrer d'abord pleinement sur les Écritures relatives à "l'enseignement du Christ" qui est dans le NT.

Mais tu as bienfait d'en parler car les non-Juifs qui devenaient chrétiens devaient eux aussi apprendre à connaître l'AT qui était également très instructif.

À +

Gaïus